老若瑟是我！下海捉魚，上岸牧羊！
樞機爺爺：
記得我領洗的那天，我約了慕道班老師吃飯然後才一起去聖堂。但我在餐廳門口時看到一個認識很久的人，我們的關係不好，甚至可以說是敵人。當時心想，在這麼重要的一天，竟然看到一個我相當討厭的人，還要在友人口中得知他曾被判入了男童院，我那一刻絕不好受，我在這神聖的日子，遇上了這個人，天主的安排真令人想不透。
我和代父到了聖老楞佐堂時，他問了我一句：「阿仔，你緊唔緊張？」我笑著回答：「老豆，有咩好緊張？」然後一切禮儀大部份都完成了，終於到了領洗的一刻，我不得不承認，我真的好緊張，我並不是擔心我會說錯話或做錯禮儀該做的事，而是擔心，我到底能不能守十誡、履行一個天主教徒的責任，但我領洗完之後，心中不但沒有那種不安，我心中只有平安。在領洗後我知道自己的責任在哪之後，我必須付上對宗教的承諾，決意不會再像當年一樣，誤入歧途。
阿汶
樞機爺爺，好像每次通信也想給你帶點好消息，分享生命的喜悅。
謝謝你一直的鼓勵及支持，我終於完成了三年的社工碩士課程，完成了我其中一個夢想。這三年，全靠身邊很多人的幫忙及包容，我的夢想才能達成。回望這三年，發現遇到很多意想不到的人，我們互相分享，一同學習，慢慢我更了解自己的內心想法及價值觀，更重要是我學懂接納自己的不足。三年過去了，我現在希望可以藉著我所學習到、所感受到的一切，與有需要的人分享，特別是青年牧民的工作及基層學童的需要。
現在，我開始向著新一個夢想前進。希望我可以在未來的日子，用自己對腳走遍這個世界，用心感受這個世界，希望我可以用行動與青年人分享夢想的力量有多大。
另外，近日在報章上見到爺爺在香港民主發展有一些想法及行動，記得還有我們這一班公教青年人會全力協助及支持，有需要記得聯絡我們，我們也想為香港民主發展出一點力，因為香港是我們的家。
爺爺，我與阿汶也很期待與你飲茶，再閒談大家的近況。
Esther
各位教友：
面對近期大陸某些文章說宗教危害國家安全，及在某些地方發生的事（拆聖堂、除十字架）看來是一連串鎮壓宗教自由的措施，使我們對國內宗教的前景非常擔憂。
其實宗教自由、良心自由和社會上的公民自由是分不開的，大陸宗教自由沒有保證是因為公民沒有自由，連憲法所許諾的自由，獨權的政府也可用行政措施把它剝削。
香港教會辦學權已被剝削了，其他狹義的宗教自由似乎還未受到威脅。但我們已不能把香港的宗教自由當為理所當然了。為保證宗教自由我們要保證公民自由。我們要爭取一個有民選基礎的政府為維護真正的一國兩制，爭取真正的普選是每個公民的責任，也是每位教友為維護宗教自由該負的責任。
香港人長期爭取真普選，離目標卻似乎越來越遠，數個月來，有人出來建議要有所行動，一連串理性的、漸進的行動。這些行動的計劃現在到了一個關鍵的時刻。他們選出了三個方案請大家出來投票。你準備參加嗎？
我的看法是你一定應該參加，因為這次投票是一個，也是第一個機會全體市民可以出來表達真正普選的意願。
雖然6.22的選舉提出了三個方案，哪一個最好，你可能很清楚，亦可能不清楚，不要緊，我以為你選哪一個都好。這次投票的意義遠超過選一個方案。因為三個方案都是要真普選，投票的重大意義就不在於三個中哪個最好，而是多少人願意有真正的普選。三個方案的得票是可以加起來的，這總數代表意願真普選的人，越多人出來投票越好，不必太強調每個方案的得票，投票的總人數才重要！
恐怕你說：「我看這三個方案都沒有希望得到上面接納！」，你也要來投票，因為現在問你的不是「你認為哪個方案有希望成功？」而是「你要真普選嗎？」如果你喜歡有真普選應該出來投票，你的一票會增加投票的總數，使真普選的希望多了一點，缺了你的一票，真普選的希望也就少了一點。真普選有沒有希望也在於你的一票！
請大家出來，團結一致。你以為有別的方案更有希望成功嗎？你不必放棄你的選擇，一定再有機會去爭取市民的支持。可是現在是第一個機會出來表達真普選的根本意願，讓我們先走出這第一步。
如果因為你對三個方案的細節有意見，而不投票，如果你以為三個中一個也不會成功而不投票，如果你以為有別的方案更好，而不投票，你就上了「反對真普選者」的當，他們會說：「你們看，要真普選的人少得可憐！」不要給他們這個滿足，這個藉口，我極力向各教友呼籲：
「6.22投票，先走出一步！」
五月十八日中國教會研討會：陳日君樞機發言的結論。
樞機爺爺 ：
我要告訴你一件開心的事：「我今年復活節要領洗了。」很想跟你分享我領洗的原因。如果要說我為什麼想領洗，我覺得要由兩年前說起，我還十分記得當時的我是一個怎樣的人。
那時的我，不幸地結識了一幫不良份子，每天總是早出晚歸，有時四、五天也不回家，在街上每天也在欺負弱小、吸煙，甚至做違法的事也試過，但我在學校一直也有和ESTHER接觸，久而久之，與那幫人的接觸變得越來越少，但我也知道那幫人也認為我還是他們的一份子。
我記得那天幫ESTHER做完義工服務，我的老大致電給我，問了一些關於社團的事，還問我跟不跟他去別的社團，如果不要的話，我可以結束這身份，當時我毫不猶豫就拒絕了他，將自己帶離這幫人的控制。過了數天，ESTHER問我參加慕道班嗎？我就認為天主一直在我身邊，在幫我脫離不良和其他誘惑，所以這些經歷都是我信天主的原因。
阿汶
四旬期開始了，每年這個時間我覺得也是一個好好反省自己的時間。
今年的我很著重「夢想」這兩字。很多時發現在追隨夢想時會因為遇到困難很想放棄。在香港這片土地，很多時在追隨夢想時還要計算它的可行性、是否賺到錢，值得與否也計算在物質之上。在別人眼中，我的夢想好像很不值錢，甚至是「燒錢」，但我從沒有放棄，我更想告訴我身邊的年青人不要輕易放棄自己夢想。
我夢想窮遊這個世界，我更想在窮遊當中可以接觸更多社區工作，希望可以為這世界付出更多。
我的社工碩士課程即將完成，出發走向這個世界的動力變得更大。
這個四旬期我希望可以好好計劃自己這個目標，聽聽天主的話。
七月，我會到台灣用單車環島。帶著學生夢想，告訴他們，每個人也有實現夢想的力量。
Esther
欣逢真福若望廿三世及真褔若望保祿二世將於四月廿七日榮列聖品。聖鮑思高慈幼協進會中華會省再次應本人邀請舉辦「偉大的教宗」公開講座。
有興趣的朋友可自由於講座舉行日期及時段內（參閱上列海報）登入網址www.hkdavc.com一同參與，費用全免。
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－ 在這新舊年替接的時候，你怎麼看中國天主教的情形？
人是趨向樂觀的，尤其是有信仰的人。我們自然期望明天會更好。但本人卻不免對現況有所失望，光陰一年一年的過去，國內教會的情況還是這麼糟糕！
－ 但在過去的一年中天主教及中國大陸都有了新的領導……
教宗方濟各及中華人民共和國主席習近平上台後帶來了一股希望。我們似乎可以期望一個新局面即將來臨。
－ 你不因此樂觀嗎？
我對教宗方濟各固然充滿希望，他又謙虛又果斷。而且一個新局面在教宗本篤退休前已經展開。長期的容忍政策既不生效，教宗本篤堅持要立場清晰了。教宗方濟各對各種問題的立場常很清晰。當然這絕不排除他也良善、溫柔並對任何人表示尊重，可是……
－ 「可是」什麼？
有人說教宗方濟各喜歡「探戈」舞，但成語說「沒有兩個人跳不成探戈」。教宗的對話人也有他一樣的誠意嗎？
－ 你不以為習近平是一位偉大的改革者嗎？
習近平主席無疑表示有決心改革他的黨。他勇敢地打擊貪污，鼓勵黨員生活節儉。可是……
－ 又一個「可是」？
是。看來他心目中這改革了的黨還該永遠全權做人民的主宰。至今還見不到任何意願讓人民監督共產黨。
－ 你真是太心急了。要習近平許諾民主，不是要他太冒險了嗎？他真的已穩固地掌握大權了嗎？
許多人以為我們還該給些時間給習近平。但在這時間內他手下的人會繼續做破壞的工作，我們和他都得不到好處。
－ 什麼破壞的工作？
除了破壞這兩個字我真想不出另有什麼字可以用來為他們的工作定位，那些長期在宗教範圍內為所欲為的，真在繼續他們的破壞工程。
讓我們談談天主教。
一位敗類教徒，名義上已退休，任名譽主席的，還南北奔走指揮一切。一位管制宗教的公僕「辦教」越辦越起勁，甚至毫不掩飾他的野蠻作風。
他們唯一的專務看來是「奴化」教會（可惜他們還相當成功）。他們強逼我們的主教、神父們違背良心，違背教義、教規。
我們的主教、神父們不也是中國人嗎？強逼自己的同胞做奴隸還引以為榮，可悲、可恥！
他們不祇傷害宗教也有損我們國家的體面。我們的國家雖成了經濟強國，但別人始終看不起一個奴化自己人民的國家。
