教神哲學五十年，沒有間斷，值得慶祝。我揀了今天七月十九日，因為從前這日子是聖味增爵（聖雲先）瞻禮，我爸爸本名主保。聖味增爵是仁愛修女會（那些戴「雲吞帽」的）會祖，慈幼會上海大本營南市紅房子後面有仁愛會的普育堂。七十年前的今天，慈幼會會長畢少懷神父就是在普育堂舉行了大禮彌撒後，在那破舊的紅房子的一個簡陋的辦公室內，收納了十二歲的我入慈幼會備修院。那是我慈幼聖召的開始。在這聖召內，二十年後上主又進一步確定了我在修院服務的聖召。為這兩件事我今晚麻煩大家來和我一起感謝上主。
多俾亞書第十二章天使說：「隱藏君王的秘密固然是好，但對天主的工程，不要遲緩感謝祂，卻應該向眾人隆重地宣示和公認。」我借用教宗方濟各的格言 “miserando atque eligendo” 天主憐憫了我，給了我慈幼會及教神哲學的聖召。
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十二歲的我正處於人生的一個危險的轉捩點。一直栽培我信仰及聖召的爸爸已半身不遂需要媽媽的照顧。戰爭已使我們失了家園，寄住在舅父家的一個閣樓。一家七口，有時開到飯，有時開不到；讀書的學費更成了問題。還好媽媽的一位朋友介紹了我入慈幼會備修院，那裡一切免費，雖然也多次吃不飽，但每餐還是開到飯。更奇妙的是肚子雖不飽但在那紅房子內卻是充滿生活的喜樂。
我不能不提一提我媽媽是怎樣向畢少懷會長介紹了她的孩子。「神父，我不瞞你，這孩子他爸爸健康時常照顧他帶他去聖堂，現在已不能照顧他。這孩子常不在家，和一些野孩子整天玩耍，不讀書，我真不知道怎麼教育他。如果他在這裡不聽話，不守規矩，你盡管告訴我，我會來帶他回去。」（我媽媽竟這樣推銷了她的兒子！）
畢會長看著我，我低著頭，偷偷地看著他，最後他微笑著，對我媽媽說：「你明天就送他來吧。」那筆生意就這樣講定了。
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慈幼會神職修士的培訓程序是：初學期，哲學期，實習期，神學期然後晉鐸。我實習期的開始還是畢少懷會長安排的：他派我到備修院服務，這樣可以說已經為我以後的命運指出了一個方向。實習期結束而進入神學期的時候已是另一位會長陳基慈神父，他派了我和陳興翼去慈幼會大學，那幾乎指定我一生在修院服務的命運了。
在修院教書也還有許多科目可選擇，我怎麼被指定優先教哲學呢？我們兩人在慈大讀神學前被迫要多讀一年哲學（說是為配合大學神學的水準，其實是哲學部收生不足）。讀完了那年，會長對我們兩人說：「慈大有個好生意介紹，本來取哲學碩士學位需要三年，現在你們祇需再多讀一年就可以取得，你們兩人中誰想再讀一年哲學？」兩人都沒有出聲。會長說：「這為會省是很有益的，取了碩士學位已可以教哲學，會省很需要。」兩人還是不出聲。會長說：「好吧，那末我就決定：你們兩人中那比較年輕的就多讀一年吧！」我比陳興翼年輕幾個月，就此我和哲學結上了終身之緣。那時代還沒有「自由戀愛」，由父母為你訂終身事。修會裡還不多對話或所謂一同尋求天主聖意，聽命就是等於聽長上的命。不過父母訂的婚姻也能很成功。我那時雖不太喜歡，最後還是愛上了哲學。
1964年取了神學碩士學位、哲學博士學位回來後沒有間斷地教了五十年書。其中七年更有福為國內的教會服務。
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修院教書的人手一直不夠，我這五十年內有時「濫教」（尤其是初期在長洲慈幼哲學院），有時「兼教」（兼任團體院長、省會長、主教）。這樣絕對沒有機會成為一位教授，祇做了一個「神哲學的小販」。不過我撫心無愧，我販賣的不是「次貨」，還敢說是真材實料的，符合教會訓導的道理。而且我自己不明白的東西不會教給學生。
本來為這五十年的慶祝我計劃寫一本書：「鮑思高的媽媽也看得懂的形上學」。（如果你們問神父們有否學過形上學，他們會說「學過」，但如果你們追問形上學是什麼？他們大概會說「不知道講的是什麼」。鮑思高神父有時將講道稿給他媽媽看，以免他講得太深奧而教友們聽不懂。）最近我實在太忙未能入手寫這本書，但我沒有放棄這計劃。
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我用聖詠一一三表達我今日的心情「祂從塵埃裡提拔了弱小，由糞土中舉揚窮苦的人，叫他與貴族人共席，與本國的王候同位。」
聖保祿宗徒在天主的許多神恩中特別重視「做老師」，「講先知的話」。我們有福豐富地接觸了天主的話，得到了滋養，讓我們一起感謝天主。而且要記得天主的奧秘豐富無限，一生還要聆聽、研讀、默想，然後與別人分享。在黑暗的地方，讓我們散播光明；在寒冷的地方，讓我們散播溫暖，謙虛地、慷慨地做天主聖言的工具，造福同胞。
剛才頌讀的伯多祿的說話提醒我們做老師及做學生該有的心態。不論老師、學生都「把一切交託給天主，他會照顧我們」。我在晉牧時取用了這句話為格言，其實是因為面對回歸後不穩定的時代。讓我們珍惜今天（還能出聲），並在望德中堅信：為香港、為中國、為教會、為全世界明天會更好（希望像馬航那樣的悲劇永不會再發生）。
