濫用Synod，Synodal，Synodality這些字造成了這次教會內的大混亂；為我們不屬歐洲文化的教友，更留下一個永遠混亂的禍根。
至今我們似乎只能翻譯Synodal為「共議同行」：Synodal Church就是「共議同行的教會」，但這絕對不準確。
這樣做祇是強調了Synod這字的詞源（Etymology），祇指出Synodality「籠統的，generic」意義；在（不論東方、西方）教會裡有Synods，這歷史事件，為天主教會Synodality有一個「獨特的，specific」意義：主教們和耶穌同行。
Synodality＝Synods的重要性
在東方教會裡Synodality特別重要，他們的宗主教（Patriarch）要作任何重要決定一定要和主教們一起討論。其實東方教會的Synodality就是西方教會的Collegiality。西方教會有句成語：「Synodus, Episcoporum est（Synodus是主教的事）！」
這四年來進行的「主教會議」根本變成了「由教宗及他的朋友們，領導一群受了洗者，共議同行的聚會」，完全藐視了「教宗和主教們組成的主教團體（collegium Episcoporum）」。
東正教在歷史上也成了幾個獨立的團體，最近他們中有人嘗試一齊共議同行，沒有成功。但我以為，被請來旁觀我們主教會議的東正教主教們，並不會希望和我們今天這樣的天主教合一。
誓反教不是一個教，在誓反教名下有無數教會，聖公會和我們天主教比較最近，他們也是由主教們領導的。他們現在分裂得厲害，Global Anglican Future Conference 已不承認Canterbury主教的領導（因為他承認了同性婚姻）。最近Canterbury主教也因cover up性侵犯而辭了職。整個聖公會的前途很不穩定。
我們天主教有福，保存了耶穌所定的教會結構：領導教友團體的是「以伯多祿為首的宗徒團體，也就是以教宗為首的主教團體」。
這教會的結構，在這次主教會議的總結中明確地被肯定，但在這次主教會議具體的進行程序中，主教們的團體徹底被忽視了。
說天主教是「共議同行的教會」絕對不夠，我們是：
由以教宗為首的主教團體領導，
（尤其藉主教會議的訓導）
和耶穌基督共議同行的天主子民。
我衷心呼籲：請港、澳、台的主教們嚴正考慮
我們怎麼能停止濫用Synodality這詞？
不能讓任何人「騎劫」這個在教會傳統中有重要意義的Synodality！
11月15日