我們要祈禱,願主教會議順利結束

我很久沒有在網上寫文章,但現在我覺得一定要寫些東西,目的是幇助教內兄弟姊妹們,讓你們知道現在最重要為什麼目的祈禱。我覺得最緊張的,就是這個研究所謂“Synodality”的主教會議如何能順利結束。誰看過我今年2月15日所寫的網上文章,就會明白我為什麼緊張。

這個第十六屆常期主教會議題目是“Synodality”,但“Synodality”究竟是什麼?單單按希臘“Synod”這個字的詞源是「同行」,那麼中文就翻譯成了「共議同行」:參與共融(為執行使命)。

但有一個教會文件,從Synod(會議),這個教會重要的歷史事實,解釋Synod是在歷史中,聖統階級藉以領導教會的架構

梵蒂岡第一屆大公會議欽定了教宗不能錯的道理,但因戰爭的爆發不能繼續完成大會。梵蒂岡第二屆大公會議在《教會憲章》內強調了主教們的Collegiality,作了清晰的交代。整個天主子民應該參與福傳的使命,但是聖統階級才能保證教會旅程的方向,並維護那從宗徒傳下來的信仰內容。耶穌將教會交給「以伯多祿為首的宗徒團體」,宗徒的繼承人就是主教們


從這次主教會議的開始,領導大會的兩位樞機及教宗任命的信理部部長並不強調保存信仰卻強調改變,尤其是改變教會的運作架構及倫理訓導;關於:的倫理道理,尤其是關於同性的性關係

2021年有人問信理部「能不能祝福同性伴侶(homosexual couples)」,答覆是「不可以」,而且有詳細解釋,教宗方濟各也簽字確認。

因為看見從主教會議秘書處來的文件暗示,在主教會議中會討論這個問題,有五位樞機,為避免主教會議中浪費時間再討論這個問題,在向教宗提出了幾個問題中,也提了這一點,希望教宗清晰重覆幾年前的論點。

【那五位樞機中有一位名叫陳日君,不知為什麼在《公教報》及《Sunday Examiner》都沒有見到這世界性的新聞!怕教友會震驚嗎?怕教會會分裂嗎?我們的教友是小朋友嗎?如果教會對這個大題目有分歧,教友們不應該關心嗎?每人不會有初步的立塲嗎?不應該參加辯論嗎?認識陳日君的香港教友有些恐怕會罵他難為教宗,但可能有人會支持他提出問題。參與爭論、參與辯論,對這個問題找到按信德應有的答案,不是幫教友成熟的一個好機會嗎?】

使我們覺得很奇怪的是,教宗第二天便給了我們答覆;一個很長、很複雜的答覆,推翻前幾年的答覆,即是說「在某些環境下是可以祝福的」。我們覺得那些複雜的理由根本不成立,我們請教宗給一個「Yes」或「No」的答案,他卻沒有再回覆。那個答案不可能是教宗自己當日所寫出來的,很明顯是大會負責人,準備好了,來支持他們改變教會道理的理據(我們五位樞機沒有一起詳細列出推翻那些複雜理據的理由,但我個人作了一個詳細的答覆,在我的博客(Blog)裡可以找到) 。


這次大會有空前的大規模,有地方教會的討論,七個大洲的洲會議,最後才是正式的主教會議。在大洲的階層,中央秘書處很明顯以特定的程序嚴加控制:強調分享避免討論。想不到,在正式主教會議也用一樣的方法。最使人驚奇的是,在會議成員中竟有96位「非主教」(等於全體的26%)擁有投票權。明顯地這次大會的目的是推翻教會的聖統階級,推行一個民主制度。

教宗有權召開任何諮詢性的會議,但教宗保祿六世開創的主教會議,是專門為使教宗聽到他兄弟主教們的意見,有「非主教」一齊投票,已不是主教會議


回到我開始講的,我們要祈禱為這主教會議順利結束,包括三點:

第一:開會的方式:免得在歷史上將來不斷有人問:「這次主教會議究竟是不是一個主教會議?」我以為要使這個會議能夠稱為主教會議,應返回這主教會議成立之初,很多年行之有效的方式,就是讓主教們領導、主教們討論、主教們表決,把他們的建議以主教兄弟的身份呈獻給教宗參考。

看來這第一個目標已不能完全成功,2024年的開會程序與2023年的還是一樣。他們(她們)還圍着一張桌子,陶醉在那溫馨的家庭大聚會中;乖乖地讓facilitator帶領他們(她們)如何到聖神那裡,多祈禱、多分享、少爭論……只能希望主教們多些爭取話事權,至少不能讓非主教與主教們一齊投票

第二:這一次,2024年,主教們討論什麼?主教會議2023年結束時祇通過了一個summary,沒有表決任何建議。大家看到那堂堂入了大會文件的LGBTQ代名詞,在summary中再沒有出現,但大家都會假設那些問題在2024年的會議中還會討論。

2023年年尾信理部出了一個長長的「聲明」“Fiducia Supplicans”(《懇求的信賴》),說在某些環境下神職人員可以祝福homosexual couples(理據就是2023年會議前,教宗答覆五位樞機疑問的那些),並說這聲明很清楚,信理部不準備再討論。這是一個粗暴的行為,不讓主教們討論,「他們」為那問題作了結論。

那文件出現後教會內大分裂信徒中大混亂,是教會歷史中罕有的【當然,看《公教報》及《Sunday Examiner》的香港教友對這一切不聞不問!】。教宗和信理部面對這局面表示「了解」,但沒有收回那聲明,那末2024年會議中還會討論這問題嗎?

稍後教宗致信給主教會議秘書處,說他把2023年會議中現出的個別問題都交給了十個「研究小組」,他們在2025年中才要交卷。那麼所有的問題都不在2024年主教會議中討論和表決了?

我以為至少關於祝福同性伴侶這個問題,應該避免無限地爭論下去。我希望主教們能勸服教宗決定把那聲明的執行期推至sine die (無定期),耶穌不是對伯多祿說:“Tu aliquando conversus, confirma fratres tuos” (你反省清楚後,鞏固你的兄弟)。

如果這個問題在會議中得不到一個終止,教會的前景會很不明朗,因為堅持這方面要改變教會傳統的神長及教宗的某些朋友,都還繼續全力推進他們的計劃。他們在大會進行的同時,在大會會塲外面,積極推銷他們的計劃。使人擔心的是甚至那些主張性別可轉變的所謂「新方式事工」(New Ways Ministry),這幾天,也受到教宗的熱情款待。

第三:沒有了個別問題,集中討論的將是教會的 Synodality。恐 怕這等於討論:教友是否應該更有權利「分擔」聖統階級「牧者」的職責。如果主張這變更的那些人,在整個教會內爭取不到,那麼是否會爭取在地方教會之間有多元化?個別主教團(Bishops’ Conference)在信仰道理上有獨立地位?這是一個很可怕的前景。如果這種想法成功,我們將不是天主教了(倫敦聖公會認同了同性婚姻,他們的信徒已成了全球聖公會不到兩成的少數了。我們能不警惕?)。

為這些問題我們緊張是無用的。守齋、祈禱(尤其唸玫瑰經)!我們絕不失望。

陳日君疾呼

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